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LOS VEINTICUATRO PRIMEROS FRAGMENTOS DEL «FLORILEGIO EPISTOLAR
1. La Encarnación
En cuanto a la encarnación, piensa en aquellos que se han llamado a
sí mismos hijos del cielo (1). No es por casualidad, y la historia de
Cristo sería mucho más original, si no estuviera detrás
la historia de Osiris, de su pasión y su resurrección, cuidadosamente
enterrada por la Iglesia actual. No se perfecciona ninguna tradición,
aún cuando se fuera Rosa+Cruz; a lo sumo, podemos decaparla, sacarla
del olvido de las fábulas, deshuesarla, liberarla, pero no podemos añadir
nada; esto es, precisamente, lo que proclamaba Cristo.
2. Del avance espiritual
No hay avance espiritual, ya que si avanzo, no soy yo, es Él: y ¿cómo
podría Él avanzar o retroceder? A lo sumo, podrá encontrarse
cada vez más intacto, desnudo y despojado de toda escoria, de todo yo
particular y separativo. ¿Estaré yo orgulloso de Él o estará
Él orgulloso de mí? Ni lo uno ni lo otro. Él está
contento de Sí, eso es todo y es suficiente: en este momento estamos
contentos juntos, lo que constituye todo el misterio que no puede decirse.
3. De la agonía de Dios
Dios agoniza en ti mientras estés asociado a la muerte. Está
claro a pesar de la mezcolanza de la cosa. Dios agoniza en toda la creación
visible, mientras ésta participe de las tinieblas del exterior, que se
introdujeron de forma fortuita por la puerta entreabierta imprudentemente por
Adán y Eva.
4. Los nombres secretos
«Aquél que modela la luz con su voz» (2) es quien dispone
de la luz concentrada y quien puede crear con Dios: cosa que puede parecer formidable
e inimaginable, puesto que en tal caso es coadjutor de Dios.
De otro modo, y en un menor grado, es posible modelar la luz esparcida por
resonancia, lo que se hace por los nombres secretos
Así, si descubres uno de los nombres secretos dados por Adán
a los seres creados por Dios, puedes disponer de este ser o de esta cosa, a
condición de enunciarlo como es debido.
5. La Jerusalén celeste
...En cuanto a la Jerusalén celeste muy pocos la han visto aquí
abajo y muy pocos la han saboreado, pero casi nadie conoce su origen escondido
y la manera en que se manifiesta en el mundo visible. Quienes han dispuesto
realmente de ella eran dueños de los milagros y, de alguna forma, de
la creación, es decir, coadjutores de Dios. Imagina qué hombres;
debería decir qué dioses eran y, aún mejor dicho son, para
obtener esta confianza última del Unico. Todas las religiones, todo el
ocultismo gira en torno a este secreto formidable, y los ritos y prácticas
de toda clase que subsisten recuerdan, en primer lugar, el misterio de la Vida
y de Su manifestación diferenciada de las tinieblas.
Así, muchos han hablado y hablan de oídas, y una ínfima
minoría habla de visu, si así puede decirse, y son éstos
a quienes hay que estudiar por encima de todo.
...Todo esto es una realidad sublime y no una quimera, pero la verdadera realidad
parece ser una pura quimera para todos; tanto nos sobrepasa la cosa.
6. La ciencia de Dios aísla de sus semejantes a quien la posee
...No todos están destinados a acercarse a los misterios de Dios...
La ciencia de Dios es un secreto que Le pertenece propiamente y que sólo
da a Sus hijos queridos después de haberlos probado durante largo tiempo.
Para ellos, resulta muy doloroso no poder hacerse oír por sus hermanos
humanos. Observa cuánto ha sufrido también nuestro bello Señor
y maestro por su soledad entre sus hermanos humanos y qué amargas y tristes
son a veces sus palabras. Así pues, debemos realizar en solitario nuestra
búsqueda y encomendarnos a Dios, que juzga el interior de los corazones
y da Su don a quien quiere, sin tener en cuenta nuestras pequeñas pretensiones.
7. La maldición del trabajo profano
...Acabo de pasar doce días recorriendo granjas y caminos enlodados
para vender vino con un representante, y he experimentado la vida embrutecedora
que no deja ni ocio ni fuerza para la búsqueda del Señor. Este
trabajo es una verdadera maldición, pues por la noche, cuando me duermo,
estoy tan agotado que me es imposible leer ni una sola página de libro,
incluso me resulta imposible rezar. Así pues la santa holgazanería
es absolutamente necesaria para que el Señor se haga oír a través
nuestro, y el domingo es santo para los trabajadores.
...La peor tentación de este mundo es la distracción que nos
aleja de la búsqueda del misterio divino. Así, tengo mucha razón
cuando digo: «Ejercitaos en no hacer nada», a fin de ser libres
para buscar la encarnación divina. Mi reciente experiencia es, de hecho,
una confirmación total de este principio: hay que vaciarse del mundo,
si uno desea ser llenado de Dios.
Al tener mujer, un gato y una casa, a pesar de todo he de ocuparme del mundo,
cosa muy desagradable.
8. Los artistas en el mundo actual
...Los artistas viven sólo por una élite, y hoy en día
ya no hay élite, por este motivo me convierto en comerciante de vinos,
pues eso aún gusta a los esclavos enriquecidos, mientras que han olvidado
las artes y el Arte...
9. La renuncia necesaria
...Antes de obtener el secreto de la vida y el secreto de Dios escondido en
la vida, se ha de haber renunciado necesariamente a toda curiosidad exterior
y a toda malicia, y conocer en uno mismo la unidad del gran Ser, a fin de no
tener la tentación de autodestruirse creyendo matar a los demás.
10. La actualidad del misterio Crístico
...Hay una cosa que pareces no sospechar: es la actualidad del misterio Crístico,
que es el misterio alquímico en esencia e incluso en substancia. Cristo
ha venido antes, durante y después. Actualmente puede venir en el mundo.
Puede encarnarse de nuevo, pero en una substancia pura de toda escoria, es decir,
no contaminada por el pecado de Eva y de Adán, lo que no le impide morir
de nuevo y resucitar más glorioso y más poderoso que nunca. Es
el verdadero Cristo, el viviente de eternidad que habita en el sol.
11. La puerta
...La puerta no se abre en la plegaria, sino solamente en el silencio de todo
el ser a cero, estado muy difícil de obtener, es decir: sin fe y sin
duda, sin esperanza y sin pesar, sin deseo de conocer, ni siquiera a Dios, y
desligado de todo lo creado y lo increado.
Es como un gran vacío en sí mismo, sin eco, sin dolor y sin alegría,
un gran reposo como el limbo, la perfecta vacuidad, la supresión absoluta.
Entonces es cuando dice su palabrita y cuando muestra su presencia, en el momento
en que todo nos es realmente indiferente. Así pues, no busques demasiado,
no ruegues demasiado, pues la verdadera adoración es callarse y no moverse,
a fin de ver y oír. En este momento, Él se vuelve familiar y fácil,
pues el ser es devuelto al ser y el no-ser al no-ser. Aquí te digo el
secreto de los secretos místicos que es la indiferencia trascendente
después de la búsqueda loca, el único punto de equilibrio
donde aquel que es puede manifestarse sin nadie más que Él mismo.
Así pues, es la supresión completa, la muerte del alma, del espíritu
y el olvido del cuerpo, dejando sitio al Único, que no está a
la derecha ni a la izquierda, ni arriba ni abajo, sino sólo en el reposo
del centro...
Todo lo que te digo está experimentado y es posible que posea múltiples
nombres en toda clase de lenguas, pero los conozco poco, lo importante es ejercitar
la cosa en sí.
Se ha hablado mucho contra el quietismo, pero me parece que es precisamente
porque la parte dedicada a Dios es demasiado grande y demasiado bella y porque
hay una cierta y gran hipocresía en aquellos que denuncian un estado
donde el yo se ha perdido en beneficio del Dios único y universal. ¡Siempre
quieren ayudarse y no quieren que Dios les ayude!
12. La fe que mueve montañas
...Esta cita de san Marcos XI, 22 a 24, nos recuerda cruelmente nuestra debilidad
en la fe que trasciende la razón y actúa sobre los mismos elementos.
Puedes observar cuán difícil es el ejercicio de la fe que mueve
montañas y cuántos obstáculos se levantarán entre
ella y ti. Sin embargo, otra rara virtud está implicada en las palabras
de san Marcos, y es la paciencia, ya que es posible leer entre líneas:
«Creed que lo obtendréis y lo veréis realizarse»,
en esta vida o en la otra, se podría añadir.
…En definitiva, debemos ejercitar nuestra fe de forma práctica
y lo más posible. Es una ascesis verdadera y provechosa, pues es la que
más nos acerca al reino y nos prepara para usar santamente de la piedra
celeste, otorgada a ciertos elegidos de Dios y comunicada a los buenos hijos
con el permiso expreso del Señor de vida, en quien la fe y el poder no
son más que una palabra creadora.
13. La buena voluntad y la verdadera libertad
Nuestro trabajo, nuestros trabajos son nulos ante Dios y totalmente irrisorios,
sean cuales sean nuestras pretensiones sobre el tema, y al escribir girémonos
hacia Dios (3), en vez de ofrezcámoslos a Dios, recalco la vanidad de
dichos trabajos e insisto en el retorno necesario a Dios, es decir, en interrumpir
y renunciar a dichos trabajos que constituyen todo lo demás, para ir
al Reino, que se encuentra todo en uno mismo. Al ofrecer nuestro trabajo a Dios,
en cierto modo, seguimos creyendo en él y esperando de él la salvación,
de una forma más o menos inconsciente. Es una buena voluntad, por supuesto,
pero se trata de la buena voluntad en nosotros mismos, y no de la buena voluntad
en Dios, que renuncia a sí mismo para contar sólo con Dios.
...Los enemigos más peligrosos del género humano exiliado sobre
esta tierra, son los hombres más sinceros, los más obedientes
y sobre todo, los que tienen mejor voluntad (en sí mismos), pues son
estos precisamente, los que primero organizan la cárcel y buscan todo
lo demás, olvidando el sabor del Reino de Dios y el de la libertad de
los hijos de Dios que debería tener prelación sobre todo lo demás.
Ha aparecido un libro que lleva por título El universo concentracionario
y A... ha captado en seguida el paralelismo existente con las sociedades de
hormigas y abejas, ¡maravillosamente disciplinadas en la nada y girando
locamente como engranajes perfectos, sin evasión posible por la eternidad
de la creación!
...He ido al matadero esta mañana y se me ha ocurrido pintar una serie
de oficios que titularé La condición humana. La vida encarnada
es poca cosa para el hombre y para Dios, he aquí lo que no queremos ver
con franqueza, a pesar de todas las evidencias que nos rodean. El hecho de comprender
esto da una gran libertad de acción y reposo...
...Os envío mi buen pensamiento
de aprendiz de evadido...
14. Los mediocres
...Nunca pude rezar ni meditar en la mili, en medio de brutos e indiferentes
y no conozco a nadie que haya conseguido una ascesis teniendo que sufrir el
contacto envilecedor de los mediocres. El mismo maestro los ha evitado cuidadosamente,
(«dejad a los muertos enterrar a sus muertos...» ). Así pues,
considero una locura y un peligro seguro el hecho de querer desafiar el ambiente
deprimente, incluso el deletéreo de los seres y lugares vulgares. También
creo en la necesidad del aislamiento físico y espiritual y en frecuentar
únicamente al prójimo, a fin de protegerse de la influencia invisible
pero envilecedora de los muertos voluntarios. No creo en esta clase de desafío,
como tampoco creo en el sistema que consiste, bajo pretexto de inmunización,
en alimentarse de podredumbre.
...Hay santos que han podido vivir en la soledad o entre los pobres, los humildes
y los desdichados, pero ¿quién es aquél que ha sobrevivido
al contacto diario con los groseros, los eruditos (del mundo), los razonantes
razonables o los ricos hediondos? Uno puede frecuentar a los leprosos sin coger
la lepra o a los pestilentes sin contagiarse, pero ¿se puede frecuentar
a los mediocres y los muertos sin morir?
¿Y cómo podríamos llegar a la locura de desafiar lo que
ha hecho huir a los más grandes? ¿Es que las frutas sanas curan
las frutas podridas? ¿No ocurre precisamente lo contrario? Para ser curado
basta con quererlo, pero ¿y los que no quieren curarse?
15. La voluntad del hombre
Cada cual se paga lo que quiere en este mundo y, a menudo, esto impide recibir
gratuitamente los dones inauditos de Dios. Así, la voluntad del hombre
es mala, porque elige o desea según la apariencia y no según la
vida escondida.
Reconoce el peligro de la voluntad del hombre, esta voluntad que se camufla
tras objetivos ascéticos... y que quiebra a uno mismo y a los demás
sin otro resultado que la rigidez cadavérica. Pablo es muy fuerte cuando
proclama su mayor fuerza incluso dentro de su mayor debilidad. Todo es hermoso
y justo en las Escrituras, pero la aplicación está llena de trampas
elaboradas por nuestra voluntad particular, que siempre quiere tener razón
aún en contra de la naturaleza y de Dios.
...Desgraciadamente, incluso cuando uno arde, la ruta todavía es larga,
penosa y decepcionante en este gran Arte, pues aunque todo está bien
indicado figurativa y, a veces, textualmente, no lo está formalmente
y parece que muchos han fracasado en el umbral del jardín secreto, al
tomar el continente por el contenido, otros han encontrado realmente a la Virgen
pero jamás han sabido cómo fecundarla...
Estar atento a lo que se dice y a lo que se enseña es un signo excelente,
pero hay que reflexionar mucho antes de ponerse manos a la obra, por miedo a
tomar la corteza por la almendra, o querer sobrepasar el trabajo de la madre
Naturaleza, pues es nuestra buena voluntad en nosotros mismos lo que nos extravía.
Observa, pues, lo que produce la tierra vegetal e inducirás lo que puede
producir la tierra mineral fecundada por el cielo. El estudio del origen de
los filones en las montañas debe ser un buen ejercicio preparatorio...
...Creo que nunca debemos violentarnos, como hacen algunos ascetas bien intencionados
pero mal instruidos. Basta con la buena voluntad constante que opera todas las
transmutaciones necesarias. Cómo me río cuando veo a esa buena
gente de Iglesia o a laicos, resistir al demonio y combatirlo en lugar de rezar
por él, lo que es mucho más eficaz y mucho menos arriesgado. Uno
siempre lleva la peor parte cuando lucha y la mejor cuando presta ayuda. Pero
el orgullo de los más humillados aún quiere combatir. Recuerda
bien esto y no temas demasiado en caer, como en el judo. Es mejor aprender a
caer que ser quebrado de pie. Muchos que se creen muy fuertes están cayendo
así, a mi alrededor en este momento.
16. Los filósofos herméticos
...Son nuestro deseo y nuestra fe los que imantan la gracia y el amor de Dios,
y su don permanece secreto. Todos los filósofos herméticos han
tenido como enemigos a los racionalistas y a los hijos del mundo, debería
decir del inmundo, y es muy natural, puesto que ellos son hijos de Dios, en
consecuencia mondados.
17. La cualidad dEl Mensaje Reencontrado
...Es el libro escrito en el mundo para los que quieren salir del mundo caído,
pero es un libro escrito en el exilio por alguien que ha conocido y soportado
las mismas dificultades que cualquier lector, y ello, a fin de que todo el que
lo lea se anime pensando que quien lo ha escrito ha experimentado las mismas
dificultades que él, es decir, sin un apoyo extraordinario, sin fortuna,
sin recomendaciones, también sin bajezas y sin compromisos, con los trabajos
diarios y las inquietudes cotidianas, con obstáculos renovados y con
la lasitud y desesperación de todos los hombres que luchan aquí
abajo. En fin, un libro escrito por un verdadero hermano que ha sufrido todo
lo que soportan los hombres en general. Un semejante, incluso un inferior, lo
que es reconfortante a pesar de todo, ya que así la cosa no es inasequible
sino, por así decirlo, puesta al alcance del más desgraciado.
He aquí porque es bueno, e incluso excelente que se sepa que me enfado,
que reniego y que, si se tercia, me peleo, que si no estoy en la cárcel
es por casualidad, al igual que la mayoría de gente honrada; que he estado
enfermo y desesperado, ignorado y rechazado, etc. como el primero y el último
de los hombres descarriados aquí abajo... y ahora vendrá el tiempo
en que otra obra será escrita, pero del todo diferente, es decir, como
la alabanza al Dios salvador y como la victoria que salva de toda caída,
libro que será escrito en la única luz de vida exenta de toda
tiniebla, para los salvados y ya no para todos...
...Espero que El Mensaje Reencontrado ayude a algunos humanos a soportar la
pesada carga de esta vida exilada; así no habré escrito en vano,
ni hablado inútilmente de mi Señor. Desgraciadamente, veo con
claridad, es decir, de una forma demasiado cruel, que no he hecho nada comparado
con todo lo que hay que hacer y lo que sufren y desesperan todos los humanos
exilados, pues la muerte nos habita y éste es el único pecado
que hace que nada pueda arreglarse aquí abajo.
18. La igualdad social
...Sin la menor duda, resulta una cruel anarquía colocar a alguien al
azar en un cuerpo aparentemente organizado como el ejército o la nación,
y es un peligro nivelarlo todo en nombre de una igualdad ilusoria y establecer
una jerarquía basada en los diplomas, que son, ellos mismos, tests incompletos
y totalmente falsos puesto que no tienen en cuenta las complejas e innatas aptitudes
del individuo. Así pues, la inteligencia consiste en orientar a cada
cual hacia el lugar más útil para él mismo y para todos,
antes de ahogar sus dones y sus capacidades en nombre de ideas convencionales,
como se hace aún demasiado a menudo en todas partes.
...Temo que las cargas e imposiciones diversas que aumentan continuamente,
me obliguen a acudir al paro... Es una estupidez demoniaca que, en nombre de
la justicia social, se aplaste a los individuos libres, se les persiga y desanime
hasta que hayan desaparecido totalmente. Es el sistema soviético que
utiliza racionalmente a todo el mundo, suprimiendo la posibilidad de buscar
la salvación de Dios para cualquiera. Debemos rezar a fin de que Dios
otorgue a uno de entre nosotros la posibilidad de salvar a los otros, antes
de que la mano de Leviatán caiga sobre nosotros.
19. Navidad de 1952
En esta víspera de Navidad, más que los otros años, mi
corazón está triste y no sé por qué. ¿Quizá
sea inconscientemente, al pensar en el gran sacrificio del Señor descendido
del cielo que regocija a tanta gente? Sin duda y lógicamente, estaré
también cada vez más alegre en la Ascensión del mismo Señor,
que tanto entristeció a sus amigos, ya que no puedo ver, ni pensar, ni
decir ni hacer nada como todo el mundo aquí abajo y eso es un motivo
de asombro para mí mismo.
...En este día misterioso del nacimiento de la piedra solar... es entristecedor
comprobar que la humanidad entera continúa de manera piadosa celebrando
dicho prodigio sin saber de qué se trata exactamente, como una cosa que
sucedió hace siglos, sin ni siquiera llegar a sospechar por un instante
que este milagro puede perfectamente reproducirse en la época actual.
Si pudiera devolver esta esperanza a los hombres desesperados, con el permiso
de Dios, ciertamente haría una gran cosa.
...Si soy, como todo parece indicarlo, uno entre los últimos profetas
de Dios, ruego a fin de poder cumplir perfectamente mi misión, que consiste
en devolver a los hombres desesperados y desorientados la esperanza en la salvación
de Dios y la prueba de su proximidad oculta, con el fin de reunirlos en la vía
que conduce a la vida sin mezcla.
20. La tentación
...Debemos crearnos a nosotros mismos y no lo que nos rodea, y el hecho de
desperdiciar nuestra fuerza en estos juegos inútiles es como el pecado
de Onán (4) que tiró su simiente al suelo.
La tentación es múltiple por definición y a la vez, siempre
dispersora, extranjera y exterior. Por esta razón nunca sacia ni consuela.
Así pues, has juzgado bien al hablar de profanación a propósito
de la aplicación exterior de la fuerza-pensamiento y has adivinado la
Madre universal que se presta al deseo de Dios y al del hombre, pero pocos poseen
en realidad este poder y casi todos ejecutan con sus manos o con las máquinas
en lugar de crear con el espíritu.
21. El alma
Hay que poseer el propio cuerpo en espíritu y el propio espíritu
en cuerpo, siendo el alma como el centro de la rueda y la unificación
por excelencia, es decir, el amor, por encima de la misma intuición y
de la ciencia. Reconocerás fácilmente la vía real de Cristo,
que ha enseñado con la verdad, aunque de una forma un poco oscura a causa
de nuestro entendimiento limitado. Cuando poseas tu alma, lo tendrás
todo para siempre.
22. Los cristianos bien-pensantes
Estoy sorprendido al verlos defender a Cristo con tanta pasión y regularidad.
Se diría que temen que Él solo no se haga comprender, o bien que
necesite ser sostenido como un campeón de boxeo. ¿Tan seguros
están de su verdad para defenderla de esa manera? Inconscientemente,
¿no intentan asegurarse de ella arrastrando a los demás? Todo
lo que les preocupa, no me preocupa y siempre me sorprenden un poco sus demostraciones
católicas que para mí son la señal de una duda secreta
y latente.
Necesitas la audacia de mostrarte tal como eres, lleno de dudas y contradicciones.
Quizá entonces todo se depositará suavemente y verás claro
sin esfuerzo.
También recelo de su voluntad terrible de ser bien-pensantes en el verdadero
sentido de la palabra. Sería mejor que examinaran con atención
sus blasfemias para ver que también son una broma, en lugar de reprimirlas
queriendo ser buenos creyentes y buenos cristianos, según la única,
la señora verdad bien suya. ¡qué suerte, ¿no? ser
cristiano, a pesar de todo! Dicho sea entre nosotros. Y además, ser francés,
dueño de un castillo, con tirantes, ¿por qué no?
¡Oh pobreza, oh humildad, oh sabiduría! ¿dónde están
tu pasaporte y tus huellas digitales? ¿Y qué le dirás a
Cristo cuándo te pregunte por qué lo has vuelto tan odioso a todo
el mundo, a fuerza de idolatría ciega y furiosa? Y estos cristianos tan
seguros de ellos mismos, ¿qué dirán, cuándo desde
los infiernos, en los que se seguirán debatiendo, puedan ver a los paganos
sentados a la derecha de Dios? Todos ellos han convertido a la cristiandad en
ipecacuana y los vivos que subsisten en el mundo la vomitarían si no
supieran lo que se esconde detrás.
…Aún siendo el último de los sinvergüenzas, serías
una maravilla a los ojos de Dios y esto es la santidad; es comprender y agarrar
esto hasta vivirlo todos los días de nuestra vida, ¡sin poder razonar
nada más! La caridad, el amor, la sabiduría es ser innoble y no
desesperarse por ello a fin de no ofender a Dios que nos ha hecho. Ves qué
fácil es y cómo hay motivo para sentirse orgulloso; cuánto
me cansan los cristianos con su santidad teatral y su predestinación
de elegidos.
23. La Iglesia
No ataco a la Iglesia, al contrario, la he elegido como la única capaz
de asumir la misión de Cristo y es por ello que pido la imprudencia,
la generosidad y la vida de los primeros tiempos en el momento que parece que
llegamos a los últimos. Juzgo a la Iglesia de los hombres y no a la Iglesia
de Cristo, y no está prohibido lavarla y quitarle la mugre que se acumula,
incluso cuando ésta se vuelve venerable; ¡qué decir de las
úlceras que la roen! ¿No irías a socorrer a tu madre enferma
y abandonada a la muerte? ¿Prefieres lavarte las manos como Pilatos,
diciendo: esto sólo concierne a Dios? He aquí la plaga, precisamente,
que es la pusilanimidad de los cristianos actuales, que rehusan ocuparse de
la casa de Dios y dejan que todo se deslice hacia la muerte.
24. La alquimia
La alquimia sólo está permitida a los que, en verdad, están
suficientemente desprendidos como para recibir el poder, la riqueza y la vida
desvelada, sin tener nunca la tentación de servirse de ella contra alguien,
sea para aplastar a los demás, sea para glorificarse personalmente.
Desgraciadamente, muchos de los que se acercan a ella, lo hacen con un espíritu
de lucro que los extravía irremediablemente y toda su malicia se vuelve
en su contra, los arruina de todas las maneras y les hace patear ante el muro
de la razón razonante durante toda su vida, a pesar de su notable fe
en la realidad de la ciencia divina. Por ello debemos rogar y atraer a los maestros
que han poseído dicha ciencia santa, en profundidad, a fin de que nos
inspiren en la búsqueda, tan larga y tan difícil, que apenas uno
o dos hombres entre millares de individuos lo consiguen sin la instrucción
de un maestro viviente, quiero decir encarnado, ya que precisamente, los maestros
son los vivientes por excelencia, al igual que Cristo.
...La vida es corta, el arte es largo y difícil, y todos los hombres
se ocupan de las cosas vanas del mundo. Por eso hay tan pocos vivientes.
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1. Según la tradición taoísta, los sabios eran llamados
hijos del cielo.
2. Ver Louis Cattiaux, El Mensaje Reencontrado, ed. Sirio, Málaga, X,
63’.
3. Alusión a Louis Cattiaux, op. cit., XX, 6".
4. Génesis XXXVIII, 9.
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